LA UNIVERSIDAD DE DEUSTO CUMPLE 140 AÑOS

"Sapientia Melior Auro", bajo este lema lleva la Universidad de Deusto trabajando desde 1886. 

El pasado 24 de septiembre tuvo lugar en el Paraninfo el acto de apertura oficial del curso académico 2026-2027 por parte del Lehendakari Imanol Pradales.

Foto: L.Zabala

Arturo Sosa, Padre General de la Compañía de Jesús inaugura la sesión bajo la atenta mirada del Lehendakari, el Rector de la Universidad Juan José Etxeberria, y de todos los asistentes.

Sosa, señaló que "vivimos una crisis del conocimiento". Tiene sentido ahora más que nunca buscar el discernimiento. Porque tal y como señalara el Papa en su reciente visita a España: "la tecnología no es neutral". A lo largo de su intervención, clara y precisa se detuvo en los usos de la inteligencia artificial. Esta misma línea de pensamiento fue el hilo conductor de las palabras del rector y por su parte el Lehendakari recordó las ideas de Paco Garmendia, siempre acertadas en tiempos de tribulación como los actuales.

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La jornada finalizó en la Catedral de Santiago con una Misa celebrada por el Obispo de Bilbao, Joseba Segura, acompañado del Padre General de la Compañía de Jesús, así como del Rector de la Universidad y del resto de los sacerdotes jesuítas.

Foto: L.Zabala

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Momento de la lectura del Evangelio por parte de Juan José Etxeberria.

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Un broche de oro para una jornada en la que los valores que se tuvieron en cuenta cuando se fundó la Universidad en 1886 siguen vigentes recordando que la sabiduría es más valiosa que el oro.

PAKO GARMENDIAREN OMENEZ: INTELEKTUAL, IRAKASLE ETA EKINTZAILE

Ezkerretik eskuinera: Kristina Zabala, Patxi Juaristi, Xabier Barandiaran, eta Pedro Mari Etxenike

Argazkia: L.Zabala

OREKI Fundazioak antolatuta, pasaden abenduaren 3an Deustuko Unibertsitatean (Donostiako Kanpusean) aurkeztu zen liburu berezi bat: "Pako Garmendia (1946-2015), Euskaldunon Egunkariako iritzi-artikulua iritzi artikuluak. Burujabetza, Etika eta Elkarbizitza".

Liburu honen egilea, Patxi Juaristik irakasle titularra da EHUko Gizarte eta Komunikazio Zientzian Fakultateko Politika eta Administrazio Zientzia Sailean.

Juan José Etxeberria S.J Deustuko Unibertsitateko Errektoreak aurkeztu zuen  saioa telekonferentzia baten bidez.

Patxi Juaristirekin

Pako Garmendia gure herriaren memoria kolektiboan leku berezia duen pentsalaria izan zela azpimarratu zuten. Euskararen, kulturaren eta bizikidetzaren aldeko konpromiso sendoagatik.

Liburuak  artikulu adirazgarriak ditu eta azpimarratzen da bere bizitzari eta ibilbide akademiko intelektualari buruzko datuak, berak sortu edo parte hartu zuen erakunde, elkarte eta ekimenei buruzko azalpenak.

Pakok beti izan zuen gustuko bertsolaritza eta beti jarraitu zituen Bertsolari Txapelketa Nagusiak.Txapelketa Nagusiko Saioetara hainbat aldiz joan zen Pedro Miguel Etxenike, andres Arizkorreta, Sixto Jimenez, Arantza Urretabizkaia, Juan Jose Ibarretexe, Kepa Bilbao eta Jose Manuel Castellsekin.

Pedro Miguel Etxenikerekin

Pedro Mari Etxenikek, Garmendiaren laguna moduan, azpimarratu zuen batez ere, bere zabaltasuna. Garmendiaren ustez, ditugu baliabide guztiak erabili behar ditugu etorkizunari aurre egiteko, baina izadiari kalterik egin gabe. Pakoren iritziz, gizakiok erantzunkizunez jokatu behar dugu naturarekin, mugak jarri behar dizkiogu gure ahalmenari, erabateko hodamendian erori ez gaitezen.

Imanol Pradales Lehedakaria ere, egon zen

Euskal tradizioari jarraituz, burujabetza edo gure buruen jabe izatea, geure buruaren arduradun izatea da; geure (eta ingurukoen) egoeraz eta etorkizuna arduratzea.Zentzu horretan, burujabetzak eskubideak baino gehiago betebeharrak, erantzunkizuna edo ardura san nahi du.

Burujabetza ez da  momentu batetik bestera lortzen dena, joanarian baizik, gizarte bizitzaren egunez eguneko eginean.

III CONGRESO EDA: POR LA INNOVACIÓN Y LA IGUALDAD DE GÉNERO EN BILBAO

La Universidad de Deusto acogió el pasado 15 de noviembre el III CONGRESO EDA sobre la IA y la gestión del talento femenino organizado por Empresarias y Directivas del Atlántico del que forma parte Mujer S.XXI.

Como cierre del evento, el día 16, la Casa de Juntas de Gernika y de la mano de Ana Otadui, presidenta de la Juntas Generales de Bizkaia, recibió a las representantes de las Asociaciones de Mujeres Empresarias y Directivas que se habían dado cita en este III Congreso.

Ana Otadui y Carmen Miral, una vez dentro de la Sala de Juntas que alberga piezas pictóricas que dan muestra del respeto a los Fueros a lo largo de la historia. En esta sala se celebran los plenos de las Juntas Generales de Bizkaia, que es el máximo órgano de representación y participación popular de este territorio histórico, el Parlamento de Bizkaia. Aquí se elige al Diputado General, se dictan las Normas Forales que la Diputación Foral ejecutará y se aprueba el Presupuesto del Territorio Histórico de Bizkaia. Foto: L.Zabala

Aurresku de Honor ante el Árbol de Gernika y entrada a la Casa de Juntas. Foto: L.Zabala.

Foto: L.Zabala

Entre las participantes se encontraban representantes de Asociaciones como EXECUTIVAS de Galicia, la Asociación de Mujeres Empresarias y Directivas de Cantabria ADMEC, La Asociación de Mujeres  Empresarias y Directivas de Navarra AMEDNA, ASELE, la Asociación de Mujeres Empresarias y Directivas del León y FEDA, la Federación de Empresarias y Directivas de Asturias.

Carmen Miral, Presidenta de la Asociación Mujer S.XXI y vicepresidenta de EDA firma en el Libro de Honor de la Casa de Juntas de Gernika  bajo la mirada de Ana Otadui y junto a ella se encuentran  Lidia Monzon, Conferenciante y mentora y vicepresidenta de ASEME, Empresarias y Directivas de Canarias; Remedios Martínez, vicepresidenta de ASEME de Madrid, y Cristina Sotro, presidenta de AMEDNA, Asociación de Mujeres Empresarias y directivas de Navarra. 

Foto: L.Zabala

Uno de los objetivos de este III Congreso ha sido conocer a las pioneras que están liderando la integración desde la perspectiva de género, así como debatir los desafíos éticos que trae la Inteligencia Artificial y cómo podemos afrontarlos juntos. Pero sobre todo, se ha tratado de crear conexiones estratégicas que potencien el crecimiento tanto personal como profesional de las participantes y descubrir cómo la inteligencia artificial está transformando sectores clave y cómo cada persona puede ser parte de este cambio.

Mujeres de diferentes sectores como la ciencia, la salud, el derecho y la sostenibilidad se dieron cita para compartir ideas crear alianzas y construir un mundo inclusivo inteligente y equitativo.

LAS JUNTAS GENERALES: MODELO Y REFERENTE INTERNACIONAL

Así lo explicó Ana Otadui entre otras anécdotas; y es que este modelo de resolución de conflictos y organización bajo el respeto a los fueros, han servido como inspiración en el marco internacional. También ha hecho referencia a algunas de las curiosidades que se mantienen guardadas tanto en el interior, como la guitarra de Iparraguirre, autor del Gernikako Arbola, o piezas pictóricas de Francisco de Mendieta o Anselmo Guinea, de especial relevancia; como en el exterior, ya que el lugar donde está el propio edificio es donde se cree que  estaba la antigua iglesia de la Virgen de la Antigua, y que fue construido ad hoc para albergar un Parlamento en 1826.

También habló de la buena salud de la que goza el actual Árbol de Gernika, símbolo de la paz y la cooperación. 

No es mala idea reunirse bajo el cobijo de un roble cuando se han de resolver diversas cuestiones. Así se hacía en la antigüedad y quizá debamos de inspirarnos cada día en ello. La hoja de roble es por tanto, uno de los símbolos de la cultura vasca más representativos.

Foto: L.Zabala

Se dice que no hay mejor arquitectura que la de un árbol y yo lo comparto. Es un organismo bien arraigado en la tierra pero que aspira  a lo alto.

Un ejemplo para seguir trabajando por un futuro de paz y respeto, pienso. Un futuro que tiene una mirada de mujer. Porque el futuro es hoy.

(DES)MONTANDO EL ARTE

Durante tres días, como en años anteriores, y hasta el 28 de junio, se ha desarrollado en Bilbao un Curso de Verano organizado por el Museo de Bellas Artes-Bilbao Museoa que en esta ocasión ha puesto el punto de mira en el contexto en el que surge un  museo.

El Director del Museo de Bellas Artes de Bilbao, D.Miguel Zugaza durante la presentación e inauguración del curso. Foto: L.Zabala

Con el patrocinio de la Fundación Gondra Barandiarán y con la colaboración de la Universidad de Deusto e Iberdrola este año se ha presentado bajo el título de "La trama del arte (moderno)"

D.Guillermo Barandiarán, Presidente de la Fundación Gondra Barandiarán en su intervención de bienvenida. Foto: L.Zabala

D.Manuel Segade, Director del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía de Madrid fue el primero en intervenir con un mensaje dinámico y rotundo señalando que "El deber de los museos es preservar la complejidad del mundo". En su opinión "llevamos dos siglos atrapados en una promesa de porvenir (...)Lo que nos corresponde es reconocer futuros deseables que ya están aquí". "Si un museo fuera un género literario, el género sería de ficción o ciencia ficción" indicó.

A lo largo de su discurso, tan elocuente como provocador, señaló que "el museo de arte contemporáneo debiera de ser el sujeto principal de transformación social". 

                                            Junto a Segade tras su intervención

Foto: L.Zabala

Zugaza en la presentación de la mesa formada por Catalina Lozano, Comisaria Jefe del Museo de Arte Contemporáneo del País Vasco, Artium, Manuel Cirauqui, Curator del Museo Guggenheim y Fernando Pérez, Director de Azkuna Zentroa-Alhondiga Bilbao.

Intervención de Dña Miriam Alzuri, Conservadora de Arte Moderno y Contemporáneo de del Museo de Bellas Artes de Bilbao y D.Mikel Onandia, Historiador del arte y comisario de exposiciones. Foto: L.Zabala

Alzuri y Onandia presentaron una conferencia sobre el Museo de Arte Moderno (que en 1924 conmemoraba su centenario), la primera institución nacida en el País Vasco con la misión de recoger, exponer y estudiar el arte contemporáneo en un contexto cultural en el que solo Madrid y Barcelona contaban con museos dedicados al arte de su tiempo.

D. Javier Novo, Coordinador de conservación e Investigación del Museo de Bellas Artes de Bilbao, presentó el proyecto Arteder, una de las novedades que hace referencia a la transformación digital y por la que se introducen nuevas narrativas. "Los seres humanos somos narradores por naturaleza" ha dicho. Según ha subrayado, la necesidad que tenemos de contar historias "es absolutamente necesaria" y los museos "han de saber cómo contar historias".

Momento de la exposición de D. Javier Novo. Foto: L.Zabala

El artista  y profesor de Escultura en KKH Royal Institute of Art de Estocolmo, Asier Mendizabal, presentó dos casos de su trabajo con colecciones de museos. Señaló que cada momento presente proyecta un punto ciego sobre sí mismo y que "solo volviendo sobre las predicciones del pasado podemos conocer si hemos acertado"

D.Asier Mendizabal en un momento de su intervención. Foto: L.Zabala

Junto a Mendizabal

D. Luis Pérez Oramas, Conservador Emérito de Arte Latinoamericano del Museo de Arte Moderno MoMA de Nueva York presentó una ponencia a partir de una trilogía de obras -tres ninfas arcaicas, pomonas o majas- creadas por tres artistas emblemáticos de la primera modernidad latinoamericana con el objeto de discurrir  sobre la emergencia de modernidades otras, altermodernas o residuales, múltiples al "Sur de Mondrian" en Iberoamérica. 

Pérez Oramas en su intervención. Foto: L.Zabala

De su discurso, cargado de encanto poético, destacamos algunas afirmaciones como: "El rastro es el brote tembloroso de otra temporalidad" o "La historia de la imagen no es la historia de la sucesión sino es lo súbito de la eternidad". "Decolonizar el arte es encontrar en el pasado la visión profética" señaló.

Junto a D.Luis Pérez Oramas, 

Dña Cristiana Collu, Directora de museos, consejera artística y comisaria, disertó sobre la forma en que se concibe mundialmente el tiempo, muy influida por el pensamiento occidental que lo percibe como una entidad lineal. Según ella misma señaló "decolonizar el tiempo significa abarcar todo lo que ya sabemos (y no sabemos) sobre él para reconocer que la forma en que lo percibimos y organizamos no es algo universal sino un constructo cultural".

Foto: L.Zabala

En su opinión "pasado, presente y futuro coexisten. No se trata de algo lineal".

Junto a Collu

Xabier Arakistain, ComisariaA independiente, por su parte  abordó lo que acontece en el campo del arte vasco sobre el eje de tres fuerzas: el pensamiento feminista, la teoría feminista y la institucionalización del feminismo. "Vemos como pensamos"  declaró.

Gilermo Zuaznabarrek aurkeztu zuen saio hau.Mahai honetan ikus ditzakegu Miren Jaio Andrea, Aimar Arriola Jn eta Ismael Manterola Jn. Foto: L.Zabala

D. Gilermo Zuaznabar, Conservador Jefe del Museo de Bellas Artes de Bilbao, ofreció a los asistentes una interesante retrospectiva de la Escuela de Ulm, desde sus inicios en Alemania pasando por Santiago de Chile hasta llegar a Bilbao en 1976. Al comienzo de su intervención, señaló que se habla mucho de la audacia de Bilbao pero no tanto de su mirada al pasado para construir una realidad nueva. Como si quisiera subrayar esa maravillosa capacidad de memoria para en definitiva, reinventarse. "Sin un conocimiento del trabajo de los que nos precedieron no es posible avanzar". "Ha de haber un buen conocimiento del pasado como lo hicieron Picasso y Le Corbusier" reseñó.

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Respecto al diseño, el ponente afirmó que aparece para dar respuesta a situaciones políticas, económicas y sociales adversas. Puso como ejemplo a William Morris que así lo entendió pensando en el diseño artesanal como sistema que podía cambiar la situación de los trabajadores de la época. Dentro de la Escuela de Ulm, Zuaznabar se centró en la figura de Guillermo Capdevila, con sus sugerentes aportaciones de su trabajo en Bilbao vinculado a la Fábrica el Casco y también dentro de la arquitectura con la construcción de su casa  "Tellagorri" en Donostia, un ejemplo quizá el único de arquitectura concreta en Euskadi, como señaló.

Junto a Zuaznabar

D.Alfredo Puente, Curador de la Fundación Cerezales Antonio y Cinia (FCAYA), presentó su trabajo en el marco de un entorno rural en el pueblo Cerezales del Condado (León) aludiendo a conceptos como -planetariedad-, es decir, con la intención de sobrepasar una idea esclerótica -tal y como él mismo señaló- del término globalización. En este concepto (planetariedad) confluyen muchas líneas de pensamiento diferentes y caben todas ellas. "La dependencia es la manera de estar en el mundo" dijo. Una última idea nos pareció atractiva: "Se trata de pensar con las manos" señaló.

Dña Cristina Iglesias, en un magníficamente diálogo articulado por el director del curso D. Miguel Zugaza, comenzó señalando que ha tenido el privilegio de vivir con un lenguaje abstracto como si fuera normal, rodeada de autores vascos y con una geología del País Vasco que está en el imaginario. Respecto a los materiales: "Comencé a trabajar con barro y cemento antes que a dibujar". "Con la escultura siempre he tenido una relación de amor-odio. Pronto empecé a incorporar otros materiales como tapices, material blando para mezclarlo con el hierro o el cemento".

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A lo largo del diálogo, se fueron presentando a los asistentes piezas de la obra de Iglesias como esta que vemos en la imagen a continuación. Se trata de Lauren Leaves 1993-1994. Una interesante obra que parece dar paso a la piedra natural junto a la que está, como si fuera una puerta. Es una instalación permanente situada en Moskenes, Islas Lofoten en Noruega.

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O por ejemplo, destacamos esta otra titulada Estancias sumergidas,  2010. Con materiales de cemento y acero es una instalación permanente en el fondo marino. Espíritu Santo Archipiélago en Baja California México.

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Pero aparte de estas obras en plena naturaleza y alejadas de la urbe, Iglesias también tiene numerosas creaciones en el ámbito urbano. Así señala:  "Hacer esculturas en la ciudad es proyectar lugares de encuentro entre las personas. El arte te puede meter dentro de tí mismo" dijo. Mención especial son las fuentes de la artista pues en ellas el agua sale del fondo y aparece y desaparece lentamente como simulando los movimientos y ritmos de la tierra, los ríos y las mareas. "En mi proyecto de fuente de Amberes, por ejemplo, tuve que defender que lo profundo también es espectacular".

Zugaza señaló que la artista comenzó sus estudios de Química y que eso se nota en su obra. "Cuando era estudiante de Química, la Geología era una de mis asignaturas favoritas". 

El diálogo se cerró con un repaso a Hondalea, el trabajo de 2021 que la artista ha llevado a cabo en la isla de Santa Clara en Donostia. Un placer disfrutar de la persona y la obra de Iglesias con su hiperrealismo natural podríamos decir. 

Este estilo de trabajo nos permite disfrutar de la textura, de los sonidos, y de la imagen de superficies que simulan a la perfección las capas de la tierra, las arrugas de su superficie surcadas por el agua y los elementos permitiéndonos soñar con que están tan cerca.

Señalamos por último una de las ideas de la artista: "Somos la memoria que llevamos con nosotros y la que construimos cada día".

El curso se cerró con la ponencia de Dña. Caroline Campbell, Directora de la National Gallery of Ireland  que hizo una atractiva presentación de lo que supone el efecto didáctico y formativo de la entidad que dirige especialmente para los jóvenes. Un millón de personas pasan por sus instalaciones y la idea es que repitan. A lo largo de su exposición se ha fijado en algunas de las piezas significativas y que gozan de mayor éxito entre los visitantes así nuevas adquisiciones y proyectos en colaboración con otros museos.

Un plan magnífico para empezar el verano. Darse un chapuzón de conocimiento y quedarse con las ganas de poder disfrutar del siguiente ¿Os apuntáis?

EL ALFILER QUE UNE

La Asociación Mujer S.XXI ha entregado este año su máximo galardón el Alfiler de Oro a  María Díaz de la Cebosa. La premiada, que es Presidenta de la Fundación Robert F.Kennedy en España y de la Universidad CIS, recibió el día 13 de junio esta distinción de manos de Carmen Miral Oronoz, Presidenta de la Asociación Mujer s.XXI en un acto emotivo al que asistieron numerosas personalidades de la capital vizcaína.

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Tras el aurresku de honor, Miral presentó el acto señalando que desde la Asociación Mujer SXXI se hace visible el trabajo, muchas veces en la sombra, de tantas mujeres relevantes. 

En la foto de Iza a drcha Josu Ercoreka, Elixabete Etxanobe, María Díaz de la Cebosa, Carmen Miral y Juan Mari Aburto.L.Zabala

Es el caso de la este año premiada María Díaz de la Cebosa que ha merecido el reconocimiento a su tarea por un lado en el ámbito educativo  para el fomento y defensa de los Derechos Humanos; pero también en el ámbito de la ayuda desinteresada a cientos de mujeres y menores afectados por guerras. En 1995 fundó la ONG Cruzada por los niños para ofrecer ayuda y fomentar la igualdad de oportunidades.

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Momento de la  intervención de Díaz de la Cebosa en la que destacó que ante el imparable desarrollo de la Inteligencia Artificial, IA, "Debemos preservar la interacción humana en la Educación". Señaló igualmente el papel fundamental de las Humanidades como la base esencial del desarrollo tecnológico. La IA en su opinión, debe de trabajar en conjunto con la inteligencia humana pues puede ser un gran aliado.

                                    Foto: L.Zabala

Miral y Díaz de la Cebosa tras la entrega del Alfiler de Oro

                                        Foto: L.Zabala

Intervención del Alcalde Bilbao, Excmo Sr. D. Juan Mari Aburto quien en su discurso muy acertado y cercano señaló que le gustaría que  Bilbao se convirtiera en una ciudad de referencia donde se encuentren personas ricas en valores. Asistieron los consejeros del Gobierno Vasco Josu Ercoreca, Vicepresidente y Consejero de Seguridad, Nerea Melgosa y Gotzone Sagarduy así como Elixabete Etxanobe, Diputada General de Bizkaia que pronunció unas palabras. No faltaron a la cita además del Alcalde de Bilbao, los ediles Asier Abaunza, Kontxi Claver, Xabier Otxandiano, Jon Bilbao y Esther Martínez y los ediles de Getxo como Zaloa Campillo, Javier Elorza y Eduardo Andrade

Agradable intercambio de palabras junto a la galardonada

El ámbito académico estuvo también representado por el Excmo Sr.Rector Mgfco de la Universidad de Deusto Juan José Etxeberria con quien tuvimos ocasión de charlar.

En la foto junto a Jaime Enceñat, María Díaz de la Cebosa  e Ignacio Erice.

Y es que los alfileres unen. Muchas veces se trata de materiales o elementos distintos y hacen que estos permanezcan conectados dándoles una nueva función. Se me ocurre que de alguna sutil manera todas las personas que allí nos vimos, estuvimos atadas por un alfiler invisible pero fuerte: El alfiler de Oro de Mujer S.XXI.

BILBAO Y EL FOOT-BALL

En aquel Bilbao de final del siglo XIX donde el juego de pelota era el rey, ya desde 1898 se había empezado a hablar de un juego inglés llamado Foot-ball, se hablaba del gimnasio Zamacois, de un jugador Astorqui, de una sociedad para sports constituída en 1901, de partidos que se jugaban, no a mano sino con los pies, con una pelota grande, llena de aire.

Equipo del Athletic Club. Cuadro de José Arrue. 1915

Desde 1902 se jugaba en Lamiako y hasta se pagaba por ver aquel juego a 30 céntimos de peseta. En 1903 comenzó el campeonato oficial. El Athletic ganó la Copa del Rey. Ese mismo año el Athletic creó un equipo sucursal en Madrid que mucho más tarde se llamaría Athlético de Madrid. Fue una locura cuando en 1906 el Athletic regresó a Bilbao trayéndose la Copa del Rey. 

Idilio en los campos de Sport.Cuadro de Aurelio Arteta. 1920

En todos los foros se comentaba con gran emoción el recibimiento hecho en el Ayuntamiento. Un auténtico escándalo cuando el Athletic venció al Barcelona por diez goles a uno. Eso en pelota mano, no era nada pensaba más de uno. También causó verdadera sensación cuando en 1910 se produjo el cambio de camiseta. Hasta entonces la camiseta era blanca y azul. En el partido del 9 de enero contra el Sporting de Irún se vistió por primera vez de forma oficial la actual rojiblanca. 

Hermanos Belausteguigoitia 1912

El recibimiento apoteósico fue  especialmente el de 1916, pues tras tres años seguidos de triunfos la Copa se quedaba en propiedad. En 1913 se puso la primera piedra de San Mamés. Un poco más adelante en la Universidad de Deusto en el curso 1928-29 se empezaría a construir junto a "La Comercial", un campo reglamentario.

EL VIGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE DEUSTO

 “El vigía” es una escultura de Eduardo Chillida que está al inicio de la pasarela que lleva el nombre de Arrupe (en honor al jesuíta Pedro Arrupe y Gondra). Dicha obra parece que da la bienvenida al visitante al inicio de ese puente peatonal con suelo de madera que lleva a la entrada de la Universidad. 

Escultura de E.Chillida "El vigía". Foto: L.Zabala

La cuestión es que durante más de 40 años, esta institución estuvo vigilada por un hombre que guardaba no sólo la puerta física sino también, según dicen, la del alma de aquellos estudiantes de “La Comercial”. Hoy le quiero dedicar un homenaje pues realizó una tarea silenciosa que ha tenido su eco y transcendencia.

Capilla del Hermano Gárate en la Universidad de Deusto. Foto: L.Zabala

Detalle de la vitrina donde se conservan algunos de los objetos, fotografías y recuerdos del hermano Gárate. Foto: L.Zabala

El beato Francisco Gárate nació el 3 de febrero de 1857 en el caserío de Errekarte, en el Valle de Azpeitia en Gipuzkoa, junto al Santuario de Loyola. 

Detalle de algunos objetos del beato que guardaba en su habitación. Foto: L.Zabala

Cuarto del Hermano Gárate. Foto: L.Zabala

Vivió 72 años, de ellos 55 en la Compañía de Jesús. Los últimos 41 años desempeñó el cargo de portero en la Universidad de Deusto. Murió el  9 de septiembre de 1929. 

Caserío Errekarte en Azpeitia donde nació Francisco Gárate. Foto: L.Zabala

Es beatificado en Roma el 6 de octubre de 1985 por al Papa Juan Pablo II. 

Imagen del Hermano Gárate durante sus labores de cuidado y mantenimiento del Sagrado Corazón en la Universidad de Deusto.

Fotografía del Hermano Gárate. Fuente: Ruiz de Galarreta. José Enrique SJ en su libro: Grande en lo pequeño

Cada vez que paso por delante de la escultura de Chillida es como si el propio hermano Gárate me susurrara al oído muy bajito: “sigo vigilando” la puerta.